Jaya Suprana Dengan Dekonstruksi Pemikirannya
- calendar_month 1 jam yang lalu
- print Cetak
info Atur ukuran teks artikel ini untuk mendapatkan pengalaman membaca terbaik.
Oleh: Mariska Lubis
Jakarta, ReportaseNews – Pemikiran seorang postmodernisme salah satunya adalah melakukan dekonstruksi terhadap struktur pemikiran baku yang seringkali membuat perbedaan itu seolah “bermusuhan”. Sudut pandang yang kaku tanpa mengindahkan sudut pandang yang lain, menjadi tidak berlaku bagi postmodernisme sejati. Selalu ada perbedaan dan keragaman dengan keunikan tersendiri yang begitu nyata di hadapan mata, dan penting untuk dicermati. Selalu juga ada kesalahan dan kekeliruan yang membuat manusia justru bisa menemukan kebenaran.
Inilah perasaan saya pertama kali membuka buku “Jaya Suprana Sang Penggagas” karya Aendra Medita, yang diluncurkan tanggal 5 November 2026 lalu di kampus Universitas Padjajaran, Bandunf. Langsung terasa nuansa seorang Jaya Suprana yang selalu mencoba mendekonstruksi pemikiran lewat berbagai macam cara. Buku yang berukuran cukup besar dengan tulisan besar, itu saja sudah membuat saya tersenyum. Bukan hanya karena bisa membaca dengan mudah, tetapi juga membuat lebih fokus dan nyaman, bahkan seperti ada kedekatan tersendiri. Membuat siapapun yang membaca, tidak merasa “digurui”. Sementara kebanyakan orang lebih senang menggurui dengan berbagai alasannya, cara Jaya Suprana yang penuh dengan humor berisi, sangat terasa, hanya dengan huruf tulisan buku yang dibuat besar.
Membaca bukunya pun membuat saya senang dan ingin terus membaca sampai habis. Saya seperti melihat seorang Jaya Suprana, tanpa embel-embel, tanpa batasan normatif, namun penuh dengan pemikiran dan karya di berbagai bidang. Menjadi bukti kejeniusan beliau, tanpa harus “unjuk gigi” ala orang-orang yang masih membutuhkan eksistensi untuk dianggap “pintar”. Tidak perlu sampai mengerutkan dahi, hal ini saja sudah merupakan cara seorang postmodernis untuk mendekonstruksi pemikiran.
Membuat lawak tidak sama dengan membuat humor berisi. Di dalam menulis saja, yang paling sulit dibuat adalah buku humor. Kebanyakan orang-orang yang mampu membuat humor, justru adalah mereka yang memiliki tingkat kecerdasan tinggi dan menguasai matematika, bahasa, dan bidang-bidang lainnya. Mereka memilki imajinasi dan pemikiran yang “melampaui” atau mendekonstruksi hal-hal normatif, yang disampaikam dengan cara lucu. Sungguh tidak mudah.
Saya sampai membayangkan bagaimana bila buku ini dibaca oleh generasi muda agar mereka bisa belajar untuk berpikir dan belajar. Mereka selalu dituntut untuk berpikir dan belajar, tetapi siapa yang membimbing mereka untuk mampu berpikir dan belajar untuk menghasilkan pemikiran dan karya original, dengan sistem dan struktur berpikir yang lebih baik dari sebelumnya, atau bahkan menghasilkan yang baru?
Belum lagi, soal keterbatasan bidang ilmu yang seringkali menjadi alasan seseorang merasa selalu paling tahu dan benar, sehingga cenderung malas untuk berpikir dari sisi yang lain. Seorang ahli hukum bisa merasa ahli filsafat, padahal untuk mengakui setiap orang selalu ada kekurangan dan seringkali keliru saja sulit. Kelirulogi Jaya Suparana jelas penting dipikirkan baik-baik untuk menjadi lebih terdidik. Ditambah dengan kemampuan beliau menghapus batas “bidang ilmu”, bila generasi muda memahaminya, akan memberikan wawasan yang lebih untuk mengembangkan diri. Ini bukan soal multi talenta tetapi soal kemampuan berpikir dari berbagai sudut pandang.
Yang terpenting menurut saya, dari buku “Sang Penggagas” ini, kita bisa melihat bagaimana pemikiran seseorang yang melihat masa lalu dan sekarang untuk ke depan. Berbeda jauh dengan pemikiran yang “mentok” di “semestinya atau seharusnya”. Pola dan cara berpikir yang strategis dan modern yang menghasilkan solusi, ide, dan gagasan, bukan sekedar perdebatan. Nilai IQ boleh tinggi, sekolah boleh sangat tinggi, tetapi hanya yang juga memiliki kemampuan literasi tinggi, yang mampu melakukannya.
Semoga ada banyak ide dan gagasan baru bermunculan setelah membaca, memikirkan, dan memahami Jaya Suprana lewat buku ini, sehingga ada banyak karya dan pemikiran modern yang berorientasi masa depan yang tertuang. Butuh keberanian untuk mampu melepaskan diri dari sekedar “onani intelektual”.
- Penulis: Didik
Saat ini belum ada komentar